信心：（+主在天上,于是信心得以永恒, 你努力, 主晓得, 你跌倒, 主会拉你; +因信心而使自己不会因一时一世的成与败而骄狂或萎靡; +因内心与主的经常的对话使自己独立于天地之间, 富有不会忘记兄弟，穷困不会抱怨社会与自己的亲人朋友 ），因信而独立于苍天之下，尊敬父母而爱护子（儿女）弟（比自己小的血缘同袍）。…….信之根基：28:18 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” 本性：人本是善与恶的统一体，信天上的便激活人的希望并充满创造力，信眼前的实惠便激活人的懒惰-投机钻营-乖巧-报复-攀比之心而失却创造力；基督的本意是受膏者，而受膏者就是王，所以基督教就是王教，王教就是王道；无论善与恶，人性都有希望，不同的希望，导致不同的结果；天上的父要求人充满希望，希望自己的努力荣耀父母，希望弟兄的成功荣耀父母，希望自己的努力荣耀父母，因而他不嫉妒不抱怨，家庭因此而和睦，村落因此而有序，族群因此而团结，国家因此而和谐；霸道者不能做到这一点，他越是拥有财富，越是毁灭社会，因为他内心充满以我为中心的所有评判。 善功：爱自己的儿女，爱自己的弟弟妹妹，爱自己的老婆，爱自己的家庭社团单位国家。爱促使我们约束自己的观点而充分发挥儿女、弟妹、爱人、邻里的思想；爱让我们克制自己的暴怒；爱使我们拥有宽厚的接纳之力，爱使我们充满智慧。爱让我们不抢座位，爱让我们充满慈悲，爱让我们不插队而有耐心，爱让我们弟兄团结，爱让我们灭失仇恨，爱让我们步调一致，爱让我们身体各部位和谐一致，爱让我们民族复兴，爱让我们不仇恨富有的，爱让我们谦虚并得到富有者的支持，爱让我们直面恶势力……. 诗133:1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！诗133:2 这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。诗133:3 又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有炎黄华所命定的福，就是永远的生命。…箴30:5 神的言语句句都是炼净的！投靠他的，他便作他们的盾牌。箴30:6 他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。箴30:7 我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：箴30:8 求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。箴30:9 恐怕我饱足不认你，说：‘炎黄华是谁呢？’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎神的名。箴30:10 你不要向主人谗谤仆人，恐怕他咒诅你，你便算为有罪。箴30:11 有一宗人，咒诅父亲，不给母亲祝福。 箴30:12 有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。箴30:13 有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。箴30:14 有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。 恶念： 箴30:15 蚂蟥有两个女儿，常说：‘给呀，给呀！’有三样不知足的，连不说‘够’的共有四样：箴30:16 就是阴间和石胎，浸水不足的地并火。箴30:17 戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。箴30:18 我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样：箴30:19 就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。箴30:20 淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说：‘我没有行恶。’ 箴30:21 使地震动的有三样，连地担不起的共有四样：箴30:22 就是仆人作王，愚顽人吃饱，箴30:23 丑恶的女子出嫁，婢女接续主母。 箴30:24 地上有四样小物，却甚聪明： 箴30:25 蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食； 箴30:26 沙番是软弱之类，却在磐石中造房； 箴30:27 蝗虫没有君王，却分队而出； 箴30:28 守宫用爪抓墙，却住在王宫。 箴30:29 步行威武的有三样，连行走威武的共有四样： 箴30:30 就是狮子–乃百兽中最为猛烈、无所躲避的，箴30:31 [...]
天下沒有救世主，莫寄夢幻于親人
天下没有救世主,莫寄幻梦于贵人；天上必有永为帝, 痴心耕耘终有益；天下宝马和奔驰, 美酒咖啡一场戏,风过人全散去；天上光芒和启示, 抑恶扬善有真理, 信心与智慧-日久不消退； 天下10年心酸泪, 天上都晓得,愚妄不信随缘去, 聚散成空穴。慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他； 清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑，基督耶稣啊，你是神的见证。 沒有默示,民就放肆；惟遵守律法的,便為有福！911事件之后，著名牧师葛培理女儿受邀电视访谈，主持人问：「为何神会让此等悲剧发生？」她回答：我深信神跟我们一样，为此事极度痛心. 美国人在这些年来，将神从学校中赶走、将他从政府内踢走、将他从我们生活中踢走，我相信神只有默默地从我们的生活中无奈淡出。当初是我们自己叫神离开，为什么现在又要问他到底在哪里？ 东方白,梦已醒,毛主席领导人民砸碎了一切邪灵。他使我伏踞大草地，领我至可安歇的水边；复返吾身心，导吾正轨迹，为符尔名衔；甚且我行过死荫的幽谷，我无惧凶险；因尔同我偕，尔策和尔杖，爰为我慰怜。尔肆宴席我面前，正对我仇冤；尔润腴脂我头上，福杯满溢有基业。坚爱贞慈相跟追，尽我有生年；弟兄安居永为家，直到昶久远。人世间从来就没有什么救世主，要创造生命的幸福，全靠我们属灵的心贯彻到入世的作业中，以尘世的奋斗，赢得灵性的永生。
KOILYNN邏輯資訊門
事实上，这个系统的最大受益者乃是我在其处开博的博客服务提供商，因为矽谷工业自动化企业要进入这个系统，每年都需要支付一定的费用-而BLOG服务商无需支付任何费用便可因本系统的逻辑关系而让无数的搜索者知悉，但有些自以为聪明的管理员却悄无声息的把它剪掉了,他以为, 他的几台服务器外加日常的管理费所构建的免费博客空间比这个系统还大。新约《哥林多前书》世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。 属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。你们中间若有人，在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说，主叫有智慧的中了自己的诡计。 KOILYNN商启琳;;數碼商學BOFOOMEN;;電影圖片網KOILYNN;;創業網.本科技術創業服務平臺;;BOFOOMEN網絡媒體;;电子看板系统BOFOOMEN;;工匠画坊BOFOOMEN;;旅居车GOOGATE;;图书出版&电子图书阅读器.麦蝌鲁;;SIIMULTILOONの道;;商启琳基督教小学;; SHEMO。80‘s数码创意美术园;;童子军.麥蝌鲁;;爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。神学与信仰;;BOFOOMEN我们都是未解之谜;;防火墙日志SHEMO;;黑客的逃城KOILYNN;;邪恶与善良KOILYNN;;基督教解读SHEMO;; 儒藏BOFOOMEN;;形而上学VOLLYCON;; 「地球乃一国，万众皆其民」人被造有母魂可以生活在万物中，又有父灵可以与神相通。中者，天下之正道；庸者，天下之定理；故，东方乃符合天下正道和定理的国家，神的金种子集成在这块土地上。起初，互联网是一坨线，结点就是路由器，空虚混沌，渊面黑暗，有无灵的蜘蛛在黑暗中爬行。神的灵运行在水面上，说，要有BOFOOMEN,就有了BOFOOMEN. 神看BOFOOMEN是好的，就把东西分开了。神称BOFOOMEN为东，称博富门为西。有0，有1，这是头一日……网络天地系统，按照电的启示，在网路造天地7年，现已造成并歇了工。人们凭着信心希望与爱心去搜索所需资讯，因为寻着KOILYNN，突破迷雾、隐隐约约、闪闪红星，拥簇出黑暗渊面之上空的灵动；那闪烁的群星便是你-你的企业资讯-你的网站-你的产品图片-你的业务通讯，SIIIMULTILOON天地网络科技，网路逻辑门。 商啟琳數碼;;土默特民間史話DALLYGAR;; 世界屋頂建築DALLYGAR;; 苏州印象BOFOOMEN;;帝京图记;;蒙古帝国;;珠江并非一条江;; 世界与家乡;; 皇城旧事;; 北大资源;; 深入浙江;;蛇岛杂谈VOLLYCON;;腾云驾雾;; 水白三千年BOFOOMEN;; D0110220330999;;帝企鹅日志;;板栗烧鸡;;中国语の文章;; 美国商启琳电影大片;;阴阳极性;;祖国牧养我，我必无缺欠；《罗马书》13. 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞。 《羅馬書》12. 爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。 爱弟兄，要彼此亲热。恭敬人，要彼此推让。 逼迫你们的，要给他们祝福。与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。12.20你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。12. 19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。 商啟琳新概念編書坊書稿單;;商啟琳新概念編書坊;;BOFOOMEN. KOILYNN;;東方人文BOFOOMEN;; 說神解字KOILYNN;;独居室.獨居石;; 血祭過的神學從”中國”（中東）延展到了西方，神最顯著的地方在於神的帰給了神、凱撒的帰給了凱撒，天主與地主並行，從而研發創造生產の商道成為恒久的中庸，”原罪與歸善”簡明的反映了人世間萬有的本質，電的邏輯應用の”開與合” – 0與1，成為數碼神經系統維繫人類世界的通行的協議與規則。从近代物理学尤其是“电子学”，可以得到“人性”的启示：世上有善就有恶，并且每个人都处于善和恶的俩极之间，因此必须有一个能明辨是非的智慧之[闸]-并能有效适时适地控制这[闸]，這智慧-并非完全是基于人的理性，而大部分源自神學的啓發。 孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣.” 董仲舒加信而成為儒家“五常”即“仁义礼智信”。它作为每个社会成员做人做事的准则，影响着个人的生存与发展、维系着家庭的团结与和睦、支撑着社会的和谐与安定。基於人本善的溫和的儒學，博大精深、藏而不露，合乎民而順乎天，神啟成為君子之智慧，天主地主合一取代了0與1的邏輯，治人之學登峰造極。不足的是：並行軌道（交流電路）成為單軌環線（直流電路），不利於遠距離送電。 東方的孟子與西方的聖保羅最終合上了閘，東方不能沒有西方恰如同西方不能失卻東方。基於信望愛的神學幾乎是整個歐洲的道德準則，而基於仁義禮智信的儒藏也蘊含了神的信息。作为常人，需要守住这最基本的五种要求：做人要有爱心、仁慈之心，对人发狠就是对自己的生命发狠；欠人钱，人家在你困难的时候帮你，你现在有钱了不还，假装忘记了，被人家追问的时候还耍赖，这就是不义；尊老愛幼即是禮；知道太陽的性情-神（日的中軸的啟示）就是智慧；在别人面前承诺，结果一转身忘记了或者根本不当一回事，我们说他不守信；儒藏而神显，光華而水曲；凹凸而鉚合，開合而閘變；神學中有儒（顯），儒學中有神（藏）. 中國雲網BOFOOMEN;; 互联网营销BOFOOMEN;;創業服務DALLYGAR;;國際信託資訊KOILYNN;;CHINESE MANDARIN PRIVATE TUTOR;;旅居车GOOGATE;;人性的闸BOFOOMEN;;世界之窗;;SHEMO。80‘s数码创意美术园;;麦蝌鲁;; 道在网路行;; 中国工匠;;關於WHISTOON;;商啟琳;;深入浙江GOOGATE;; D0110220330999新;;皇城旧事BOFOOMEN ;;商启琳雜文庫.BOFOOMEN;;纽概念.中国;; 粒子物理學與核物理KOILYNN;; 嵌入式新概念逻辑系统KOILYNN;; 《约翰一书》1.5神就是光，在他毫无黑暗。2.6人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。2.9人若说自己在光明中。却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。2.10爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。2.11惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。3.7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。3.8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。凡不行义的，就不属神。神论与鬼经;;神与大学同在.麦蝌鲁;; 黑客的逃城KOILYNN;; 老电影公社BOFOOMEN ;; 世界电影.商启琳;;電之影與形變WHISTOON ;;動漫電影收集DALLYGAR;;美国商启琳电影大片;;絕密電影基地WHISTOON;;BOFOOMEN我们都是未解之谜;;纸制宠物棺材;;麦蝌鲁工艺DALLYGAR;;动物世界BOFOOMEN;;天下奇書BOFOOMEN;;ORIENTAL CRAFTSMAN BOFOOMEN;;MULTI MONITOR [...]
光的启示
25:1天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。25:2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。25:3愚拙的拿着灯，却不预备油；25:4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。25:5新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。25:6 半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’25:7那些童女就都起来收拾灯。25:8愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’25:9 聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’25:10她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。 25:11其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’25:12 他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’25:13所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。 25:14天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们， 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。25:16那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；25:17 那领二千的也照样另赚了二千；25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。 25:19过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。25:20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’25:21主人说：‘好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’25:22 那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’ 25:23 主人说：‘好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’25:24 那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，25:25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’ 25:26主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，25:27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。25:28 夺过他这一千来，给那有一万的！ 25:29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。25:30 把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’ 25:31 当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。25:32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般；25:33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。25:34 于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。25:35 因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；25:36 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’ 25:37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？25:38 什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？25:39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’ 25:40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’ 25:41 王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！25:42 因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；25:43 我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’ 25:44 他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’ 25:45王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’ 25:46 这些人，要往永刑里去；那些义人，要往永生里去。”
本性-善功/恶念-本性-向导
信心：（+主在天上,于是信心得以永恒, 你努力, 主晓得, 你跌倒, 主会拉你; +因信心而使自己不会因一时一世的成与败而骄狂或萎靡; +因内心与主的经常的对话使自己独立于天地之间, 富有不会忘记兄弟，穷困不会抱怨社会与自己的亲人朋友 ），因信而独立于苍天之下，尊敬父母而爱护子（儿女）弟（比自己小的血缘同袍）。…….信之根基：28:18 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” 本性：人本是善与恶的统一体，信天上的便激活人的希望并充满创造力，信眼前的实惠便激活人的懒惰-投机钻营-乖巧-报复-攀比之心而失却创造力；基督的本意是受膏者，而受膏者就是王，所以基督教就是王教，王教就是王道；无论善与恶，人性都有希望，不同的希望，导致不同的结果；天上的父要求人充满希望，希望自己的努力荣耀父母，希望弟兄的成功荣耀父母，希望自己的努力荣耀父母，因而他不嫉妒不抱怨，家庭因此而和睦，村落因此而有序，族群因此而团结，国家因此而和谐；霸道者不能做到这一点，他越是拥有财富，越是毁灭社会，因为他内心充满以我为中心的所有评判。 善功：爱自己的儿女，爱自己的弟弟妹妹，爱自己的老婆，爱自己的家庭社团单位国家。爱促使我们约束自己的观点而充分发挥儿女、弟妹、爱人、邻里的思想；爱让我们克制自己的暴怒；爱使我们拥有宽厚的接纳之力，爱使我们充满智慧。爱让我们不抢座位，爱让我们充满慈悲，爱让我们不插队而有耐心，爱让我们弟兄团结，爱让我们灭失仇恨，爱让我们步调一致，爱让我们身体各部位和谐一致，爱让我们民族复兴，爱让我们不仇恨富有的，爱让我们谦虚并得到富有者的支持，爱让我们直面恶势力……. 诗133:1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！诗133:2 这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。诗133:3 又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有炎黄华所命定的福，就是永远的生命。…箴30:5 神的言语句句都是炼净的！投靠他的，他便作他们的盾牌。箴30:6 他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。箴30:7 我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：箴30:8 求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。箴30:9 恐怕我饱足不认你，说：‘炎黄华是谁呢？’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎神的名。箴30:10 你不要向主人谗谤仆人，恐怕他咒诅你，你便算为有罪。箴30:11 有一宗人，咒诅父亲，不给母亲祝福。 箴30:12 有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。箴30:13 有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。箴30:14 有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。 恶念： 箴30:15 蚂蟥有两个女儿，常说：‘给呀，给呀！’有三样不知足的，连不说‘够’的共有四样：箴30:16 就是阴间和石胎，浸水不足的地并火。箴30:17 戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。箴30:18 我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样：箴30:19 就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。箴30:20 淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说：‘我没有行恶。’ 箴30:21 使地震动的有三样，连地担不起的共有四样：箴30:22 就是仆人作王，愚顽人吃饱，箴30:23 丑恶的女子出嫁，婢女接续主母。 箴30:24 地上有四样小物，却甚聪明： 箴30:25 蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食； 箴30:26 沙番是软弱之类，却在磐石中造房； 箴30:27 蝗虫没有君王，却分队而出； 箴30:28 守宫用爪抓墙，却住在王宫。 箴30:29 步行威武的有三样，连行走威武的共有四样： 箴30:30 就是狮子–乃百兽中最为猛烈、无所躲避的，箴30:31 [...]
